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党性·品行·表率及其他
来源：管理员发布时间：2010-03-19 分享
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讲党性、重品行、作表率，三者辩证统一、相辅相成。做到一点、做到一时，可能不是很难，要全面去做、长期去做，就需要严格的修养、经常的砺练。修养正气，磨炼意志，看尽千山而心如止水，阅尽千帆而波澜不惊。
经常盘点自己。党员干部既要向上看，也要向下看；既要向前看，也要向后看。只有经常向下看，才能更好地执行好上级的精神，只有经常向后看，才能有效地保证向前进。向后看是一种极可贵的自省、自察、自监，有助于看清楚走的路对不对，步子迈得正不正，及时校正方向、纠正编差，避免犯大的错误。当年黄洋界保卫战，红军以仅有的一门迫击炮和一发炮弹就吓退了敌人。实际上有三发炮弹，前两发因受潮未打响，是哑炮，第三发打响了，且落在敌军指挥部。敌人以为我主力来了，慌忙撤退。毛泽东后来同朱德、陈毅讲起此事时说：“依我看，第三发也是受潮的，之所以它会响，是因为前两发把炮膛给烘热了”，“从这个意义上说，我们在革命道路上的探索，哪怕是错误的探索也是有功劳的，我们在前进道路上有那么点毛病都是可以原谅的。”只要善于总结，教训也能变为财富。一得道高僧养了条狗，取名叫“放下”。每当喂食时，就大声呼唤：“放下、放下、放下。”别人不解，问为何取此名，高僧说：“我其实不是在叫狗，而是在提醒自己不要背着不该背的包袱。”经常清理行装，放下那些琐碎、繁杂的多余之物，才能使灵魂得到自由、精神获得超脱。“我们成桶地给别人提出忠告，却成粒地接受别人的忠告。”盘点自己，应注意发现存在的不足。巴金的《随想录》，披露了很多如果他不说别人永远不会知道的事情，忏悔了自己在被批斗时不得不说假话的经历。刘心武在“五十自戒”中解剖了自己对同辈人嫉妒、对年轻人嫌厌的不健康心态，他认为搞一搞自我的心理卫生，挖一挖自己灵魂深处的恶浊，公布出来，自我示众，可以使自己更有自知之明，更能踏实精进。经常盘点自己，甚至“吾日三省吾身”，想一想存在的弱点、缺点和错误，促进自我修复和完善，我们就可以走得更稳更快。
努力超越自己。要超越自己的思想观念。黑格尔说，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只关心脚下的事情，那是没有未来的。毛泽东曾以“精神原子弹”来比喻正确思想所起的作用。解放思想只有起点没有终点，科学发展只有逗号没有句号。只有不断解放思想、转变观念，才能走出科学发展的新天地。要超越自己的思维方式。一个老和尚伸出食指，问小和尚：“这是什么？”小和尚说是“一”，老和尚又让再想想是什么，“这是手指”。“继续想想，到底是什么？”小和尚无言以对。老和尚说，手指不重要，所指才重要；就事论事不重要，引发思考才重要。这是告诉我们要学会举一反三、闻一知十、融会贯通、触类旁通。思想观念的转变很重要，思维方式的转变更重要；思想观念是“鱼”，思维方式是“渔”；思想观念是“金子”，思维方式是“点金术”；思想观念是“手指”，思维方式是“所指”。爱因斯坦说过：“如果你不改变旧有的思维方式，你也就不能改变自己当前的生活状况。”
注意和谐自己。有人想，自己要是有100岁的境界，80岁的胸怀，60岁的智慧，40岁的意志，20岁的激情，加上两三岁的童心，那该多好啊。世上哪有这等完善的搭配，人生不如意事常八九。“做强者不得好死，做弱者不得好活；做名人过不了自己的生活，做凡人过不了别人的生活；做男人寿命短，做女人青春短。”现代人累，主要是心累。所以《黄帝内经》开宗明义：“百病从心生。”人生其实很简单，只有两件事，谋生与乐生。“谋生”是人之为人的必须本事，能谋生才不会成为社会的负担，才能担当各种应尽的责任。谋生需要必备素质，能够努力地进取、敬业，适应、承受身不由己的各种事情。“乐生”则属于精神层面，是一种心态，与物质没有必然的因果关系。“天堂不在天上，地狱不在地下，天堂和地狱都在人的心里。”心是烦恼的根源，亦是快乐的由头。如果能够热爱生活、博爱众生，放一轮明月在心中，那么遇到任何困苦、逆境便都能从容面对、苦中取乐。以为人民服务为宗旨、以解放全人类为己任的共产党人、领导干部，理应在保持健康心态方面做得更出色。讲党性、重品行、作表率，三者辩证统一、相辅相成。做到一点、做到一时，可能不是很难，要全面去做、长期去做，就需要严格的修养、经常的砺练。修养正气，磨炼意志，看尽千山而心如止水，阅尽千帆而波澜不惊。
经常盘点自己。党员干部既要向上看，也要向下看；既要向前看，也要向后看。只有经常向下看，才能更好地执行好上级的精神，只有经常向后看，才能有效地保证向前进。向后看是一种极可贵的自省、自察、自监，有助于看清楚走的路对不对，步子迈得正不正，及时校正方向、纠正编差，避免犯大的错误。当年黄洋界保卫战，红军以仅有的一门迫击炮和一发炮弹就吓退了敌人。实际上有三发炮弹，前两发因受潮未打响，是哑炮，第三发打响了，且落在敌军指挥部。敌人以为我主力来了，慌忙撤退。毛泽东后来同朱德、陈毅讲起此事时说：“依我看，第三发也是受潮的，之所以它会响，是因为前两发把炮膛给烘热了”，“从这个意义上说，我们在革命道路上的探索，哪怕是错误的探索也是有功劳的，我们在前进道路上有那么点毛病都是可以原谅的。”只要善于总结，教训也能变为财富。一得道高僧养了条狗，取名叫“放下”。每当喂食时，就大声呼唤：“放下、放下、放下。”别人不解，问为何取此名，高僧说：“我其实不是在叫狗，而是在提醒自己不要背着不该背的包袱。”经常清理行装，放下那些琐碎、繁杂的多余之物，才能使灵魂得到自由、精神获得超脱。“我们成桶地给别人提出忠告，却成粒地接受别人的忠告。”盘点自己，应注意发现存在的不足。巴金的《随想录》，披露了很多如果他不说别人永远不会知道的事情，忏悔了自己在被批斗时不得不说假话的经历。刘心武在“五十自戒”中解剖了自己对同辈人嫉妒、对年轻人嫌厌的不健康心态，他认为搞一搞自我的心理卫生，挖一挖自己灵魂深处的恶浊，公布出来，自我示众，可以使自己更有自知之明，更能踏实精进。经常盘点自己，甚至“吾日三省吾身”，想一想存在的弱点、缺点和错误，促进自我修复和完善，我们就可以走得更稳更快。
努力超越自己。要超越自己的思想观念。黑格尔说，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只关心脚下的事情，那是没有未来的。毛泽东曾以“精神原子弹”来比喻正确思想所起的作用。解放思想只有起点没有终点，科学发展只有逗号没有句号。只有不断解放思想、转变观念，才能走出科学发展的新天地。要超越自己的思维方式。一个老和尚伸出食指，问小和尚：“这是什么？”小和尚说是“一”，老和尚又让再想想是什么，“这是手指”。“继续想想，到底是什么？”小和尚无言以对。老和尚说，手指不重要，所指才重要；就事论事不重要，引发思考才重要。这是告诉我们要学会举一反三、闻一知十、融会贯通、触类旁通。思想观念的转变很重要，思维方式的转变更重要；思想观念是“鱼”，思维方式是“渔”；思想观念是“金子”，思维方式是“点金术”；思想观念是“手指”，思维方式是“所指”。爱因斯坦说过：“如果你不改变旧有的思维方式，你也就不能改变自己当前的生活状况。”
注意和谐自己。有人想，自己要是有100岁的境界，80岁的胸怀，60岁的智慧，40岁的意志，20岁的激情，加上两三岁的童心，那该多好啊。世上哪有这等完善的搭配，人生不如意事常八九。“做强者不得好死，做弱者不得好活；做名人过不了自己的生活，做凡人过不了别人的生活；做男人寿命短，做女人青春短。”现代人累，主要是心累。所以《黄帝内经》开宗明义：“百病从心生。”人生其实很简单，只有两件事，谋生与乐生。“谋生”是人之为人的必须本事，能谋生才不会成为社会的负担，才能担当各种应尽的责任。谋生需要必备素质，能够努力地进取、敬业，适应、承受身不由己的各种事情。“乐生”则属于精神层面，是一种心态，与物质没有必然的因果关系。“天堂不在天上，地狱不在地下，天堂和地狱都在人的心里。”心是烦恼的根源，亦是快乐的由头。如果能够热爱生活、博爱众生，放一轮明月在心中，那么遇到任何困苦、逆境便都能从容面对、苦中取乐。以为人民服务为宗旨、以解放全人类为己任的共产党人、领导干部，理应在保持健康心态方面做得更出色。